我才看見什麼是真正人的樣式

我從小就是一個名譽心極強的人，與人相處特別注重自己的形象，注重自己在人心中的地位與評價。為此，我總是把方便、好處讓給別人，自己有什麼難處與委屈總是埋在心底，不向任何人表露，而別人有難處我總是想方設法地給予幫助。因此在父母眼裡，我是個「乖乖女」「開心果」，在鄰居、朋友眼裡，我是個熱心大度的人。結婚後，我與丈夫的家人相處得也很融洽，小姑子、小叔子找對象、結婚，我跑前跑後，既出錢又出力，替公婆分憂解愁。很快，我就成了遠近有名的「好媳婦」「好大嫂」……其實，那時的我每天都活得很累，內心特別疲憊，因我總在小心翼翼地維護著與人的關係，照顧著每一個人的情緒，看著他們的臉色說話，唯恐傷害了哪個人而給人留下不好的印象，損害自己的名聲。但當我贏得這些「美名」後，我又從心裡感到自豪，覺得自己的付出很值得，自己做人很「成功」。我常想：若有一天我遇到什麼難處，周圍的這些親朋好友、鄰里鄉親肯定都會向我伸出援助之手，使我擺脫困境。就在我享受自己做人的「成果」之時，一場飛來橫禍徹底打破了我的美夢，改變了我的看法……

1991年12月4日，我丈夫遭遇了重大的車禍。當時他的脾臟破裂、肝腎臟損傷、腸子多處斷裂，大出血不止，僅一個月就做了四次手術，輸血2000多毫升，但仍是生命垂危，醫生說還得繼續輸血，否則傷口根本不能癒合。那時我家剛蓋好房，再加上買了車，已是負債累累，根本無法承受這昂貴的醫療費，而我父母為供弟弟上大學已傾盡所有，沒有一點能力來幫助我們，因此我不得不向親戚、朋友們求借。可沒想到，這些平時總圍著我轉的人卻一個個找理由拒絕我、搪塞我，這讓我很是傷心。後來，我又聽說一個曾接受過我們不少幫助的親戚對別人說：「咱可不能借錢給他們，你看他那個病根本沒有治好的希望，若他死了，他媳婦轉臉又嫁人了，我們找誰要錢去！就是他不死，保準一輩子也是個殘廢，那借給他的錢不就打了水漂了嗎？」聽著這寒心絕情的話，我只有哭的份，因為我知道，這是所有不借給我錢的人的心聲。然而，讓我更寒心的是婆家人的薄情寡義，公婆明明有錢，卻僅拿出500元錢來應付我們，而且到後來跟我們算賬時，竟把他們來醫院看望我丈夫的路費、飯錢、買水果的錢都算了進去；我丈夫的兩個有錢的弟弟來醫院看望時一共才拿了500元。婆家人給的這點錢對於我們來說根本就是杯水車薪，解決不了實際難處。痛苦絕望中，我只好託人到銀行申請貸款，但銀行也不肯放貸，最後我只好把車廉價賣掉來給丈夫治病。即使這樣也無法湊夠丈夫的醫療費，實在沒辦法，三個月後，丈夫在傷口還沒癒合的情況下提前出院回家療傷。可萬沒想到，我們前腳到家，後腳那些逼債的人就追上門來，就連我大姑姐也追到家裡要錢……面對這樣的場面，我傷心至極，獨自一人跑到山上的樹林裡大哭。那時我剛滿24歲，和丈夫結婚僅一年，狠心的公婆就這樣把重擔全壓給了我，周圍也沒有一個人肯伸手來幫我們一把，以後的路還很長，我怎麼承受得住這樣的打擊與重擔呢？我在樹林子裡想了哭，哭了想，實在沒有活下去的勇氣，我對著蒼天吶喊：「老天爺！我的命怎麼這樣苦呢？我在這個世界中真的活不下去了，蒼天啊，求你把我的命給取走吧！」痛苦歸痛苦，現實難處還得面對，無奈我還得打起精神硬著頭皮支撐著這個家。巨大的生活壓力使一向開朗活潑的我天天愁眉苦臉，丈夫看著我如此受委屈，就哭著說：「你離開這個家走吧，你沒必要為我受這樣的苦！」說心裡話，我也有想走的意念，但把名聲看得比金子還貴重的我絕不會在這種背景下離開丈夫。後來的日子更加難熬，丈夫幹不成活，又加上三年乾旱，地裡的莊稼連續三年幾乎絕收，我背負著沉重的債務，連吃飯也成了問題……就在我萬念俱灰沒有一點希望生活下去時，有人勸我去信耶穌。信耶穌後，我從聖經上看到主耶穌說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人），乃是要叫世人因他得救。」（約3：16-17）在那痛苦的日子裡，神的話給了我莫大的安慰。我還從聖經上看到主耶穌復活走後是去給我們預備地方了，若預備好了就來接我們，從此，我就在心裡盼望著神的歸來，心想：若神回來了，我就再也不用在這個世界上受苦受難了。

東方閃電 | 高舉神、仰望神是最大智慧

前幾天，我看到《生命進入的交通講道（四）·進入實際的途徑》裡說：「比如說現在有一個人走錯路了，你根據這個問題交通點真理，你怎麼交通？……你應該先見證神的作工，見證神是怎麼拯救人的，再講他走的那個路是不是能達到蒙神拯救，是不是能獲得聖靈作工，是不是神稱許的路，你先把神的作工見證出來，再把神讓咱們走的路，也就是蒙拯救的路見證出來，讓人看見神的愛、神的拯救，然後他才能走上正軌。解決這個問題，你不見證神、高舉神行嗎？你光講什麼路能蒙拯救，什麼路不能蒙拯救，你要不見證神的作工你講的還是道理，你要見證神的作工然後再講這個，這就不是道理。」看到上面這樣說，我裡面有些不解，心想：同樣都是談人該如何實行，為什麼不講神的作工所說的話就是道理，而在談了神的作工之後再談這些內容就不是道理了？揣摩中，我想起了聖經中記載的大衛打敗非利士巨人歌利亞一事。當時大衛就是先高舉耶和華，然後再甩石子，最後把歌利亞打敗了。假如大衛當時不高舉耶和華，到那兒之後就甩石子，他能打敗歌利亞嗎？肯定不能。因為大衛之所以能打敗歌利亞完全是因著他相信耶和華、依靠耶和華，是耶和華幫助了他。他若不高舉耶和華，獲得不了耶和華的幫助，無論他甩石子的技巧多麼高明，他也不會打敗歌利亞的。想到這兒，我心裡豁然開朗。原來，神讓人實行高舉神、仰望神，並不是讓人守一種規條或儀式，而是讓人心裡能有神的地位，心裡能尊神為大。人若是真心地高舉神、仰望神，說明人心裡有神的地位，能尊神為大，這樣，人在神面前就能蒙神喜悅、蒙神祝福，聖靈就會作工在人身上，人所做的一切那就不是憑自己在做，而是神在帶領人作，果效自然就好。若是不高舉神、仰望神，那說明人心裡沒有神的地位，人所做的一切都是憑人自己做的，這樣的人讓神厭憎，肯定不會有神的祝福，也獲得不了聖靈作工，所以人做什麼也不會有果效。此時，我不禁想到：自己在實行真理上一直沒有果效，是不是跟自己在凡事上不高舉神、仰望神有關係呢？回想這麼多年來，自己在神面前的禱告與自己的實行完全是脫節的，實行中很少有依靠神、仰望神的心，都是憑自己的勁在實行，獲得不了聖靈的幫助，所以實行起來總感覺特別吃力、費勁，還看不見明顯的果效。

「耳聽為虛，眼見為實」不可信

以前，我聽人評論什麼事時常會說「耳聽為虛，眼見為實」這話，久而久之我看事也以這個為根據了，就是看神的話也是如此，因而常對許多沒有應驗的神的話信不來。隨著信神時間的增長，我看到神的話在不同程度地應驗，看到神話語所成就的事實，就不再懷疑神話所說的了，我以為這是自己對神的信實有點認識了，能夠相信神所說的都是實際了。

可有一天，當我看到神說的「沒有末世道成肉身的神來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在地獄之中了」這話時，我又信不來了，心想：若說「沒有末世道成肉身的神來拯救你們，敗壞人類最終都得被滅」，這話我完全相信，我也知道神的道成肉身對我們至關重要，但要說，沒有末世道成肉身的神來拯救我們，那神就「早已」將人都毀滅在地獄之中了，我認為這只是個說法。當我這樣想的時候，心裡很不平安，我只好來到神面前向神仰望、尋求：神啊！我也不願這樣對待你的話，也恨自己太詭詐，跟隨你這麼久，我已看到那麼多你話應驗的事實，怎麼還有這樣的想法呢？神啊！我願意相信你的每一句話，我也想對你的話有真實的信，願你帶領我進入這個實際吧！

後來，我看到上面的交通說：「必須認識到凡神所說的話都要應驗，都要成就，但人不可能都認識、看見。因為神的話應驗絕對不會完全合乎人的想像，有時會有許多外表現象的掩蓋，人是不容易分辨的，只有神最清楚神的話會怎樣應驗。有些神話應驗的事人類可以看清楚，有些神話應驗就不容易看清楚，所以人類不該憑自己的想像來論斷神話是否應驗。就是比較明白真理的人也不能完全看清楚每句神話是怎樣應驗的。人能看清神話應驗的事，都是太有限的，因為神的智慧人永遠也測不透，神的哪句話怎麼應驗，完全是神定規的，都有神的智慧在其中，人怎能測透呢？」（摘自《彙編（一）·看事觀點的根本轉變是真實明白真理的標誌》）看到這兒，我忽然想起約拿的事。尼尼微城人的惡達到了耶和華面前，神讓約拿到尼尼微城呼喊：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」（拿3：4）可約拿不願意照耶和華所吩咐的去做，因為約拿知道，耶和華神是有恩典的、有憐憫的，有豐盛的慈愛，不輕易發怒，如果他按耶和華所吩咐的宣告完了，過四十日，神不降災禍與尼尼微城的人，約拿怕他們說他是說謊的，是騙人的。幾千年後的今天，我是通過看聖經上記載的全過程，清楚地知道神當時確實要滅尼尼微城，但因他們的悔改，神才沒有滅他們。可如果我是約拿那個時代的人，不知約拿所經歷的事，我所看見的是尼尼微城平安無事，那我會不會認為約拿是說謊的、是騙人的呢？我肯定會。

東方閃電 | 在神的審判刑罰中甦醒

         我從小在農村長大，曾經當過老師，也做過生意。在社會上摸爬滾打了幾年後，通過與各類人接觸，我發現還是那些有知識、有才華、能說會道的人吃得開，我這個人拙口笨舌不會與人交際，到哪兒都不受人歡迎，所以我從心裡就崇拜那些口才好、能說會道的人。為了從這些人身上取些「經」來補足自己的缺少，我就常常和他們打交道，跟他們學些說話的技巧，想有朝一日也能像他們一樣在哪兒都亨通，我覺得這樣活著才有價值、有意義。後來，我蒙恩信了主耶穌。有一次聚會，來了一個講道人講起道來滔滔不絕，隨口就能背誦聖經章節，我聽得聚精會神，心完全被講道人的一言一行所吸引，對她滿了佩服與仰望，心想：我要是也能像她一樣能說會講該有多好啊！這個講道人若是能常來我們聚會點講道，我就能多跟她學學，說不定有一天我也能像她一樣成為一名講道人呢！有了這樣的想法後，我就天天盼著這個講道人能來給我們聚會。可事與願違，自那之後我就再也沒有見過她，心裡感到特別遺憾。後來，我有幸接受了神的末世作工，通過讀神的話我定真了全能神就是主耶穌的再來，心情激動萬分，慶幸自己跟上了神的腳蹤，迎接到了主的顯現。之後，我就一次不落地參加聚會，我看到帶領談自己的經歷認識，語言流暢，真實感人，聽後挺得造就益處的，我心想：帶領明白的真理多，交通得也好，只要和她多在一起聚會，慢慢地我也能像她那樣能流利地談出自己的經歷，這樣在教會裡就能吃得開，被人高看。於是，帶領每次給我們聚會，我都注重學她是怎麼交通神話談經歷的，把心思都用在了這些外面的事上，就是不在真理上下功夫。神鑒察人心肺腑，知道我裡面追求的觀點不對，為拯救我精心擺上環境來顯明我，讓我認識自己認為的素質好、有才華、能說會道就能吃得開，就能在哪兒都亨通的觀點是錯謬的。而且因著我持守這個錯謬的觀點，在信神的同時不知不覺走上了仰望人、跟隨人的道路，在神一次次的審判刑罰中，我才得以甦醒過來，走上了信神跟隨神的正確道路。

東方閃電 | 什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

參考聖經：

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1：14）

「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）

「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：9-11）

「我與父原為一。」（約10：30）

相關神話：

「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

基督到底是神的兒子還是神自己？

參考聖經：

「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：8-11）

「我與父原為一。」（約10：30）

相關神話：

「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。」

摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

考察真道只聽神的聲音，絕不能聽信撒但的謠言

參考聖經：

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）

「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）

「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）

「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）

相關神話：

「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的？

參考聖經：

「蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。……耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」（創3：4-6、23）

相關神話：

「不是屬我的，便是敵我的；屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。」

摘自基督起初的發表與見證

「我——肉身的整體更是神的完滿的彰顯，誰敢不敬畏我，誰敢用目光抵擋我，誰敢用嘴唇抵擋我，必死於我的咒詛烈怒之下（因著有烈怒而咒詛）。又有誰敢對我不忠不孝，誰敢對我耍花招兒，這些人必死於我的恨惡之中。」

摘自基督起初的發表與見證

「屬撒但的就歸給撒但，屬神的必尋求真理，這是人的本性決定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧！對這樣的人一點不可惜；讓那些尋求真理的人都得著供應，讓其盡情地享受神話。神是公義的，是不會偏待人的。

宗教界為什麼極力定罪、瘋狂抵擋全能神與全能神教會？

參考聖經：

「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。」（太21：33-39）

「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（約11：47-48、53）

相關神話：

「真令人尋味！神的道成肉身為何總是遭受人的棄絕、毀謗？人為何總是對神道成肉身一事不理解呢？莫非是神來錯了時候？莫非是神來錯了地方？莫非是因為神未讓人簽字便私自作了主張？莫非是神未經人允許便自己下斷案的嗎？……人吃著他口中的供應，喝著他的血液，享受著他賜給的恩典，卻抵擋著他，因為人從來不知道自己的生命是誰賜給的，最終還是把他釘在了十字架上，但他仍是默不作聲。乃至今天，他仍是默不作聲，人吃著他的肉，吃著他給做的飯，走著他給開闢的出路，喝著他的血，但人仍有意思要棄絕他，人竟把賜給自己生命的神當作仇敵，而把與己同類的奴僕當作『天父』，這不是有意抵擋嗎？……人都不知道自己的光明、自己的生命來自何方，只是暗自打算把這經歷了人間苦難的兩千年前的『耶穌』重新掛在十字架上，難道『耶穌』就這麼令人厭憎嗎？他作的一切人都早已忘記了嗎？早已聚集好了的幾千年的仇恨終究要直射出來。猶太人的種類！『耶穌』何時與你們為敵？你們竟這樣痛恨他？他作了許多，又說了許多，難道都是於你們無益的嗎？他的生命白白地賜給了你們，將自己的全部都給了你們，難道你們還要將其活活地吞吃了嗎？……『猶太人』無所不在，如今仍在作著同樣的工作，幹著同樣的抵擋的工作，自己卻認為在高舉神，人的肉眼怎能認識神呢？活在肉體中的人怎能把從靈來的肉身中的神當作神呢？人誰能認識呢？人間哪有真理？哪有真正的公義？誰能認識神的性情呢？誰能與天上的神較量過呢？難怪神來在人間人都不認識，而且棄絕，人怎能容讓神的存在？怎能容讓光將黑暗驅逐出人間？這些不都是人的光明磊落的奉獻精神嗎？不都是人的光明正大的進入嗎？」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（十）》

東方閃電 | 中共與宗教界的邪惡實質到底是什麼？

參考聖經：

「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：33）

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟12：9）

相關神話：

「所說的大紅龍並不是一條大紅龍，而是與我相對的邪靈，『大紅龍』是它的代名詞……」

摘自基督起初的發表與見證

「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將其一網打盡，再沒有『安樂』之地……難怪神道成肉身隱祕萬分，就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在？它怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心……什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！……為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？真正的自由、合法的權益在哪裡？公平在哪裡？安慰在哪裡？溫暖在哪裡？為何用詭計欺騙神的百姓？為何強行壓制神的到來？為何不讓神在自己造的地上任意遊蕩？為何將神追殺得無枕頭之地？人間的溫暖在哪裡？人間的歡迎在哪裡？為何讓神苦苦巴望？為何讓神聲聲呼喊？為何逼得神為愛子擔憂？黑暗的社會，狼狽的看家狗為何不讓神隨便出入他造的人間？」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（八）》

中共政府為什麼瘋狂鎮壓、殘酷迫害全能神與全能神教會？

參考聖經：

「這世代是一個邪惡的世代。」（路11：29）

「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5：19）

「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約3：19-20）

「世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。」（約15：18）

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』」（賽14：12-14）

「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。……龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」（啟12：7-9、13）

相關神話：

「事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。……它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

東方閃電 | 謠言是從哪裡來的，是怎麼產生的？

參考聖經：

「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：『神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」』蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』」（創3：1-5）

「你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。它從起初是殺人的，不守真理，因它心裡沒有真理。它說謊是出於自己；因它本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8：43-44）

相關神話：

「那些悖逆神的東西都來源於撒但，撒但是一切醜與惡的源頭，人之所以有撒但一樣的屬性是因為人經過撒但的敗壞與加工……」

摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

東方閃電 | 「反正不聽」到底害了誰

面對神末世道成肉身工作的開展，許多帶領為了讓自己的「羊群」免遭損失，都使出了他們全身的勁，還教給弟兄姊妹一個絕招——反正不聽，不過這一招似乎真的很奏效，人確實不再聽別人的交通了。不信你隨便去走訪一個你不認識的教友，你就會發現他們對神末世工作的戒備心理有多麼的強烈，恐懼心理是多麼嚴重，防護得是何等嚴實，真可謂是「銅牆鐵壁」，水都潑不進。那些帶領更是沾沾自喜，以為自己聰明絕頂，終於保住了羊群。

但是，親愛的弟兄姊妹！你真的認為「反正不聽」是你最好的保護嗎？真的相信你們的帶領參透了神所有經營的奧祕嗎？就敢肯定神不會第二次道成肉身嗎？真的相信帶領的話，相信「反正不聽」就能進入永久的國度中安息嗎？

許多帶領常常在弟兄姊妹中間說：「末世必有假基督出現，所以你們不要聽別人所傳的道，免得受了迷惑。」用這話將弟兄姊妹死死地捆了起來。假基督的確會出現，這個無可非議，但我們更該清楚「末世真基督也要再來」，希伯來書9章28節：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現……」以弗所書1章10節：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」啟示錄11章15節：「……世上的國成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。」這裡所預言的到底是真基督還是假基督呢？這恐怕是不言而喻的吧！那我們來一個不論你是真是假「反正不聽」，能得到什麼呢？

東方閃電 | 你知道嗎？天使為什麼要「生拉硬拽」

我沒接受全能神末世的救恩時，對傳全能神的弟兄姊妹不斷的「打擾」感到極為反感。我當時認為聖經要求人要有節制，信神都是「甘心情願」的事，我們已經信了耶穌，也從耶穌得到了很多恩典，至於各宗各派都是你說你的理，我講我的看見，究竟誰的對，只有神知道，人最好誰也別強加於誰，誰也別為別人操心，更不應該老纏著人家，甚至干擾人家的正常生活，這不是逼人、生拉硬拽嗎？

接受了全能神的新工作以後，我才對傳全能神的弟兄姊妹為什麼不斷地「打擾」有了新的認識。其實，人信神都是神找人，從來沒有人主動尋找神的。人都願意持守老舊的東西，很難接受神的新工作。所以人對神的作工總是誤解，對神末世最大限度拯救人的心意更是不明白。

在羅得的日子，所多瑪、蛾摩拉兩城人罪惡深重，神要毀滅所多瑪和蛾摩拉，因羅得素來行義接待了天使（陌生人），神的使者將神要毀滅所多瑪、蛾摩拉的計劃告訴了羅得，並讓羅得帶領他的家人、親屬立刻離開所多瑪、蛾摩拉。羅得的女婿們以為羅得說的是戲言，根本不信。神不忍心看著羅得及其一家人被毀滅。「天明了，天使催逼羅得說：『起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。』但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。」（創19：15-16）從經文中我們看到了神拯救人的心特別急切，也看到人的不順服、不聽話，神的使者對天明了還不願動身的羅得採取「催逼」、命令，「拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手」的辦法，把他們領了出來。這不是「逼人、生拉硬拽」嗎？天使的行為是體貼神拯救人的心，並不顧人如何不理解、不接受，催逼、命令、生拉硬拽都是為了把羅得全家帶出危險之地，為了讓他們免於災難，是為了讓他們存活下來。人總愛體貼肉體，就是被神看為「義人」得到神拯救的羅得也是一樣，不明白神的心，對神總有要求，並不是絕對的聽話順服。

東方閃電 | 全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

聖經啟示錄是使徒約翰被羅馬皇帝流放到拔摩海島上，在囚禁期間所見到的異象，時間大約在主後90多年，那時新約聖經還沒編排出來，也沒有新舊約全書，所以，啟示錄22章18-19節中提到的「這書」根本不是指現在的整本聖經，也不是指舊約聖經，而是指「啟示錄」這一卷書說的。經文中說若有人在這預言上如何如何，而不是在聖經上，人若把「這書」當成今日的聖經那就是人領受上的問題了。我們還應注意經文上的話指的是「人」加添什麼，刪去什麼，並不包括神自己，因為預言是關於神自己將來要作的事，預言只有神自己來作工時才能應驗，所以人根本不能隨意加添或刪減。我們不能因著這兩節經文而把神末世的作工限制在啟示錄的預言中，定規神不能在預言書以外作工。因為神是造物的主，他掌管一切，他完全有權柄在預言以外作他自己的工作，這是任何一個受造之物都攔阻不了的，也是任何一個人都定規不了的。舊約聖經申命記12章32節說：「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」當恩典時代耶穌作工時，有許多在舊約中耶和華所吩咐給人的律例、典章都給加添或刪減了。比如：在律法時代要求人要以眼還眼、以牙還牙，而主耶穌來了卻說不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；律法規定要恨你的仇敵，而主耶穌卻說要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告（參閱太5：38-44）。從這些例證中讓我們看到在守律法之人的眼中，耶穌作的、說的都超出了律法，是在律法以外又加添的，所以猶太人拿著耶和華的律法定耶穌的罪（參閱約19：7）。

信全能神的人真是為了錢嗎？

我原是蒙頭派的一名信徒，從小就跟著父母信耶穌。結婚後，我隨丈夫到上海辦廠。91年，我們在廠裡設立一個聚會點，當時有三十多人參加聚會，大家在一起唱詩、禱告、讀聖經，很有享受，弟兄姊妹之間彼此相愛，互相扶持。老家的講道人還一年來兩次給我們講道，我們也感覺能得到供應。但到了97年，教會漸漸荒涼，弟兄姊妹也不同心了，互相攻擊，鬧嫉妒紛爭，幾個講道的弟兄誰也不服誰，並且爭權奪利，有些弟兄姊妹因靈裡得不到供應，信心冷淡便退去了，最後只剩下十幾個人。特別是2000年以來，我們聚會點的光景愈發敗落，講道的總是老生常談，單調乏味，弟兄姊妹更是消極軟弱，無路可走。我的心也被越來越多的事務佔有，信心已大不如從前。

直到2001年10月1日，我的生活才有了改觀。那天，有個弟兄來我家傳全能神的末世福音，他給我談了整整兩天，從律法談到恩典，從恩典談到國度，用大量的聖經預言和事實闡明神確實已道成肉身來作「審判從神家起首」的工作，並告訴我神要將人徹底作成，帶入美好的歸宿之中。我從來沒有聽過這麼好的道，受益匪淺，我眼前如同亮起一盞明燈，使我看到了光明，看到了希望。感謝全能神！我激動不已，我日思夜盼的救主耶穌真的回來了，而且是親自道成肉身在中國作工，這實在是我做夢也沒想到的事，太激動人心了！我那喜悅的心情真是無法表達。

東方閃電 | 誰說我們「不要家」

提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！